Upew
ウペウ
Upew
注）版権は、アイヌ語ペンクラブにあります。
注）1. 赤字は、アイヌ語です。
2. 赤字のイタリック文字は、日本語です。相当することばが、アイヌ語にありませんでした。
3. 山形記号「^」は、日本語の長母音を示しています。
4. 緑字は、エスペラント（語）です。
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Upew anakne serika-syokubutu sinrici ne. sinrici hura ruy wa, omkekar ka
honarka ka an kor kusuri ne a=kar ruwe ne.
ウペウ アナネ
セリ科植物 シンリチ ネ。シンリチ フラ ルイ ワ、オケカ カ ホナカ カ アン コ クスリ ネ アカ ルウェ ネ。
ウペウは、セリ科植物の根です。その根は、強い臭気を有し、風邪、腹痛があると、薬にされました。
La "upew" estas la radiko de enanta planto. La radiko odoras forte. Se oni
malvarmumas a ventrodoloras, tiu fariﾞas drogo.
Hura ruy pe ne kusu payoka-kamuy emaka sekor yaynu=an ruwe ne. pon cise
or ta a=atte ka ki, seta rekuci orowa a=racitkere ruka ki ruwe ne.
フラ ルイ ペ ネ クス パヨカカムイ エマカ セコ ヤイヌアン ルウェ ネ。ポン チセ オ タ アアッテ カ キ、セタ レクチ オロワ
アラチッケレ ルカ キ ルウェ ネ。
強い臭気を発するため、病魔がいやがると思われました。小屋に吊るしたりしました。犬の首からぶら下げたりしました。
ﾗar ﾞi odoras forte, la aina malsana diablo "payoka-kamuy" mal畭tas ﾞin. Oni
pendigas ﾞin en la kabano. Anka oni pendigas ﾞin ﾝirka hunda kolo.
ORITA Suteno huci ene hawean hi; "upew iwaninzin ne sekor samo utar ye hawe ne. iwaninzin an kor, sayo or a=omare. hura at korka, a=e kor keraan pe ne yak a=ye. huci utar, pon hi ta nep a=ere yakka keraan kuni ramu kor e ruwe ne... upew ne yakka kamuy-kar-kusuri ne sekor hawean kor, huci utar ponno omkekar humas kor, wakka su or omare wa popte hine, upew tura popte wa ku. ekasi utar ka kure siri ku=pon hi ta ku=nukar amkir." sekor hawean.
織田ステノ フチ エネ ハウェアン ヒ; "ウペウ イワニンジン ネ セコ サモ ウタ イェ
ハウェ ネ。イワニンジン アン コ、サヨ オ アオマレ。フラ アッ コカ、アエ コ ケラーン ペ ネ ヤ アイェ。フチ ウタ、ポン ヒ タ ネ
アエレ ヤッカ ケラアン クニ ラム コ エ ルウェ ネ... ウペウ ネ ヤッカ カムイ-カ-クスリ ネ セコ ハウェアン コ、フチ ウタ ポンノ
オケカ フマ コ、ワッカ ス オ オマレ ワ ポテ ヒネ、ウペウ トゥラ ポテ ワ ク。エカシ ウタ カ クレ シリ クポン ヒ タ
クヌカ アキ。" セコ ハウェアン。
織田ステノさんは、次のように言っています：「ウーペウはイワニンジンとシャモたちは言っていた。イーワニンジンがあったら、おかゆに入れた。その匂い（あったが）、食べたらおいしいものらしい。フチたちは、小さい時は食べさせられても、何を食ってもうまいなあと思って食べたもんだ。。。。ウーペウだってkamuy-kar-kusuri
だといって、フチたちは少し風邪気味なら、お湯を沸かして、ウーペウとともに煎じて飲んだ。エカシたちにも飲ましたのを小さい時に見た事がある。」と言いました。（アイヌ民俗文化財調査報告書（アイヌ民俗調査IV）、北海道教育委員会、１９８４、ｐ７７）
S-ino ORITA Suteno diris jene; "La japano diras ke upew estas iwaninzin. Se
troviﾞas iwaninzin, oni enmetas ﾞin en kaﾝo. ﾘi odoras malbone, sed estas
bongusta. Kiam maljunulinoj estis juna, ili sentas ion ajn bonegusta. Ili diras
ke upew anka estas kamuy-kar-kusuri. Se ili malvarmumis malpeze iom, ili
trinkis varman akvon kun upew infuzita. Kiam maljunuloj estis juna, mi vidis ke
oni trikigis ﾞin al ili.
TABATA Aki huci ene hawean hi; "upew a=ta hine pirkano a=huraye wa a=sakte.
poyson kunnecis kor, a=kuykuy kor, cise sowsutu a=ewarewar pa ruwe ne.
okake ta ne poyson makanak an ya sekor ku=yaynu wa ku=nukar kor, somo cis.
makanak itak a=ye kor a=ewarewar pe ne ya ka k=eramiskari." sekor
hawean.
田畑アキ フチ エネ ハウェアン ヒ; "ウペウ アタ ヒネ ピカノ アフライェ ワ アサテ。ポイソン
クンネチ コ、アクイクイ コ、チセ ソウストゥ アエワレワ パ ルウェ ネ。オカケ タ ネ ポイソン マカナ アン ヤ セコ クヤイヌ ワ クヌカ
コ、ソモ チ。マカナ イタ アイェ コ アエワレワ ペ ネ ヤ カ ケラミカリ。" セコ ハウェアン。
田畑アキさんは、次のように言っています：「ウペウ掘って、きれいに洗って干します。赤ん坊が夜泣きしたら、そのウペウをかじりながら、家の隅に何度も息を吹き掛けます。その後その赤ちゃんがどうなるかなと思って見ると、泣きません（泣かなくなります）。どのように言葉を言いながら息を吹きかけたかわかりません。」（アイヌ生活誌、（財）アイヌ無形文化伝承保存会、１９８４、ｐ３１）
S-ino TABATA Aki diris jene; "Oni elforas upew, lavas ﾞin bone, kaj
sekigas ﾞin. Se infaneto ploras, oni mordetas ﾞin, kaj blovas en angulo
de domo. Kiam mi pensas kiel ﾞia infaneto faras sekve, ﾞi ﾝesas plori.
Mi ne komprenas, kiel oni diras kaj blovas.
MATUNAGA Take katkemat ene hawean hi: "kasi a=kik hi ta a=ewanke. asinni huci, apa kamuy or ta kasi a=kik hine, orowano upew (=Karahuto-ninzin) ani a=ewonnere. upew a=popte somo ki no wakka or a=omare patek ne yakka
pirka. Ty郭en-ninzin neno an hura at pe ne ruwe ne." sekor hawean.
松永たけ カッケマッ エネ ハウェアン ヒ: "カシ アキ ヒ タ アエワンケ。アシンニ フチ、アパ
カムイ オ タ カシ アキ ヒネ、オロワノ ウペウ (カラフトニンジン) アニ アエウォンネレ。ウペウ アポテ ソモ キ ノ ワッカ オ アオマレ
パテ ネ ヤッカ ピカ。朝鮮人参 ネノ アン フラ アッ ペ ネ ルウェ ネ。" セコ ハウェアン。
松永たけさんは、次のように言ってます：「カシキするときに使う。アシンニフッチ、アパカムイのとこでカシキして、それからウペウ（＝カラフトニンジン）でもって顔洗わせる。ウペウは、煮出さなくても水に入れただけでいい。朝鮮人参みたいな匂いがする。」と言いました。（アイヌと植物（薬用編）、（財）アイヌ民族博物館、２００４、ｐ４）
S-ino MATUNAGA Take diras jene; "Kiam oni preﾞas la la aina maniero "kasi
a=kik", oni uzas ﾞin. En la ainan fajran dia瀰n "asinni huci, ape kumuy" oni
preﾞas, post tiam oni lavas al si la vizaﾞon per upew. Oni ne benzonas boligi
upew-on, estas permesite nur enmeti ﾞin en akvon. ﾘi odoras kiel la korea
karoto "ginsengo".
TIRI Masiho upew ibukibouh ne sekor hawean. gakumei anakne "Seseli libanotis var. japonica" ne. upew ibukibouh ne sekor inne kenky尽ya utar haweoka.
知里真志保 ウペウ イブキボウフウ ネ セコ ハウェアン。学名
アナネ "Seseli libanotis var. japonica" ネ。ウペウ イブキボウフウ ネ セコ インネ 研究者 ウタ
ハウェオカ。
知里真志保は、ウペウは、「イブキボウフウ」であると言いました。学名は、Seseli libanotis var. japonica
です。多くの研究者は、ウペウは「イブキボウフウ」であると言いました。
TIRI Masiho (prononcu: ﾝiri ma疂ho) diras, ke upew estas ibukiboohuu.
La scienca nomo estas "Seseli libanotis var. japonica". Multaj
studentoj nomas ﾞin "ibukib撹".
Korka, Iburi, Hidaka or ta, upew anak iwaninzin ne sekor a=ye hi ka an. Iwaninzin anak "Angelica hakonensis Maxim." sekor gakumei an. "hakonensis" or un "Hakone" ne kusu, Hakone or un iwa ka us pe ne wa, aynumosir (Hokkaid) or ta isam pe ne. kusu, anpe anakne "iwaninzin" sekor a=rekore hi sunke ne wa, sino wamei (sisam rehe) ka somo ne.
コカ、胆振、日高 オ
タ、ウペウ アナ イワニンジン ネ セコ アイェ ヒ カ アン。イワニンジン アナ "Angelica hakonensis Maxim." セコ 学名
アン。"hakonensis" オ ウン "ハコネ" ネ クス、箱根 オ ウン イワ カ ウ ペ ネ ワ、アイヌモシ (北海道) オ タ イサ ペ
ネ。クス、アンペ アナネ "イワニンジン" セコ アレコレ ヒ スンケ ネ ワ、シノ 和名 (シサ レヘ) カ ソモ ネ。
しかし、胆振・日高地方では、「ウペウ」は「イワニンジン」であると言われる所もあります。「イワニンジン」は、Angelica hakonensis Maxim.
（セリ科）という学名があります。「hakonensis」のハコネは本州の箱根なので、箱根付近の山地（の岩石地）に生えるものであり、北海道にはないものです。したがって、本当は「イワニンジン」と名付けるのはウソであり、本当の和名ではありません。
Sed en la rigiono "Iburi" kaj "Hidaka" en Hokkajdo troviﾞas la loko, en kie oni
nomas "upew"-on "iwaninzin". La scienca nomo estas "Angelica hakonensis Maxim.".
La "hakone" en "hakonensis" estas la loknomo Hakone en japana ﾝefinsulo. ﾘi
elkreskas de roka loko en monto apud Hakone, netroviﾞas en Hokkajdo. Tial erare
estas nomi ﾞin "iwaninzin". "Iwaninzin" ne estas ﾞusta japana nomo.
Ainuminzokuhakubutukan-kenky辛oukoku-dai8g or ta Hokkaidoritu-eiseikenky諏yo or un ANETAI Masaki nispa ene hawean i: "Siraw-o-i (Siraoi) maciya or un NOMOTO utari neya, MATUNAGA utari neya, OKADA utari neya, "iwaninzin" ne kuni ramu a p ku=nukar kor, katuhu ani "Karahuto-ninzin (Conioselinum kamtschaticum Rupr.)" sinrici ne hi k=eraman ruwe ne." sekor hawean.
アイヌ民族博物館研究報告第8号 オ タ 北海道立衛生研究所 オ ウン 姉帯正樹 ニパ エネ ハウェアン
イ: "シラウ-オ-イ (白老) マチヤ オ ウン 野本 ウタリ ネヤ、松永 ウタリ ネヤ、岡田 ウタリ ネヤ、"イワニンジン" ネ クニ ラム ア
クヌカ コ、カトゥフ アニ "カラフトニンジン (Conioselinum kamtschaticum Rupr.)" シンリチ ネ ヒ ケラマン ルウェ
ネ。" セコ ハウェアン。
アイヌ民族博物館研究報告第8号の中で、北海道立衛生研究所の姉帯正樹氏は、以下のように言っています：「白老町の野本家、松永家、岡田家が「イワニンジン」とそれぞれ考えていたものを調べたところ、その形により、カラフトニンジン Conioselinum
kamtschaticum Rupr. の根であることがわかりました。」と言いました。
En la n-ro 8 de la diserta瀰 de muzeo pri aina nacio (Ainuminzoku-hakubutukan-dai
8 g), s-ro ANETAI Masaki: el la hokkajda higiena instituto (Hokkaid較itu-eiseikenky諏yo)
diras jene: "De la familio NOMOTO, MATUNAGA kaj OKADA en la urbeto
ﾛIRAOI rigardita upew kiel "iwaninzin", mi observas, kaj pro
sia formo mi komprenas, ke ﾞi estas radiko de Conioselinum kamtschaticum
Rupr. (karahuto-ninzin).
Piratur (Biratori) un Nupki-pet (Nukibetu) or un KUROKAWA utari or ta etoyta upew ka "iwaninzin" ne sekor a=ye. ANETAI nispa ene hawean hi: "newaanpe katuhu ani 'senky (Cnidium officinale [seri-ka])' ne hi k=eraman ruwe ne. Senky anak kusuri ne a=kar pe ne wa, Kan'ei-zidai or ta tairiku or wa Nagasaki or un atuy tomotuye wa a=rura p ne yak a=ye. Meizi wano Taisy pakno, Honsy or wa sisam kor wa ek hine, "iwaninzin" sekor a=rekore nankor sekor yaynu=an ruwe ne." sekor hawean.
ピラトゥ (平取) ウン ヌキ-ペッ (貫気別) オ ウン 黒川
ウタリ オ タ エトイタ ウペウ カ "イワニンジン" ネ セコ アイェ。姉帯 ニパ エネ ハウェアン ヒ: "ネワアンペ カトゥフ アニ センキュウ
(Cnidium officinale [セリ科]) ネ ヒ ケラマン ルウェ ネ。センキュウ アナ クスリ ネ アカ ペ ネ ワ、寛永時代 オ タ 大陸
オ ワ 長崎 オ ウン アトゥイ トモトゥイェ ワ アルラ ネ ヤ アイェ。明治 ワノ 大正 パノ、本州 オ ワ シサ コ ワ エ
ヒネ、"イワニンジン" セコ アレコレ ナンコ セコ ヤイヌアン ルウェ ネ。" セコ ハウェアン。
平取町貫気別の黒川家で植栽しているウペウも「イワニンジン」と言われてます。姉帯氏は、以下のように言ってます：「これは、その形により、センキュウ Cnidium
officinale Makino (セリ科)
であることがわかりました。センキュウは、寛永の頃に大陸から長崎に運ばれたと言われています。明治から大正まで、和人が本州から持ち込み、「イワニンジン」という名を付けたのだろうと考えられます。」と言いました。
En Nipki-pet (Nukibecu) el la urbeto Piratur (Biratori) en plantejo de
la familio KUROKAWA troviﾞas upew rigardita kiel "iwaninzin".
S-ro ANETAI diras jene: "Pro sia formo mi komprenas, ke ﾞi estas
Cnidium officinale [umbelacoj] (senky). Oni diras, ke en la tempo KANEI
senkyu estas alportita de la Azia Kontinento al la urbo NAGASAKI. De la
tempo MEIZI al TAISYO japano alportas ﾞin de la japana ﾝefinsulo HONSYp
al la japana norda insulo HOKKAJDO. Kaj la japano nomas ﾞin "IWANINZIN".
Pon-nay-putu (Urakawa) maciya or un TjYAMA Saki katkemat "kimun'upew anak iwaninzin sekor re an pe ne." sekor hawean. Korka ANETAI nispa ene hawean hi: "Newaanpe nokaha ani hosobat殻i (Angelica stenoloba Kitagawa [seri-ka]) ne hi k=eraman ruwe ne. Sinrici anakne sy楽aku or ta t殻i sekor a=ye p ne ruwe ne. T殻i anak oro un seiyu an pe ne wa, ani a=netopake a=popkere kuni kusuri ne a=kar ruwe ne." sekor hawean.
ポン-ナイ-プトゥ (浦河)
マチヤ オ ウン 遠山サキ カッケマッ "キムンウペウ アナ イワニンジン セコ レ アン ペ ネ。" セコ ハウェアン。コカ 姉帯 ニパ エネ
ハウェアン ヒ: "ネ ワアンペ ノカハ アニ ホソバトウキ (Angelica stenoloba Kitagawa [セリ科]) ネ ヒ ケラマン ルウェ
ネ。シンリチ アナネ 生薬 オ タ 当帰（トウキ） セコ アイェ ネ ルウェ ネ。当帰 アナ オロ ウン 精油 アン ペ ネ ワ、アニ アネトパケ
アポケレ クニ クスリ ネ アカ ルウェ ネ。" セコ ハウェアン。
浦河町字姉茶の遠山サキさんは「キムンウペウはイワニンジンと言われるものです。」と言いました。しかし、姉帯氏は、以下のように言ってます：「これは、その形により、ホソバトウキ
Angelica stenoloba Kitagawa (セリ科)
であることがわかりました。この根は生薬では、当帰（トウキ）と呼ばれるものです。当帰（トウキ）は、精油を含み、それで人の体を温めるために薬にされます。」と言いました。
En la urbeto Pon-nay-putu (Urakawa) s-ino TjYAMA Saki diras, ke kimun'upew estas nomita "iwaninzin". Sed s-ro ANETAI diras jene: "Pro sia formo mi komprenas, ke ﾞi estas Angelica stenoloba Kitagawa [umbelacoj] (hosobat殻i). En ﾝina drogo oni nomas sia radiko "T殻i". Touki enhavas esencoleon, per tiu oni varmigas la korpon. Tial oni uzas ﾞin kiel drogo."
TjYAMA Saki katkemat ene hawean hi: "Kimun'upew (=hosobat殻i), sinki=an ka omkekar=an ka a=honi wen ka ki kor a=popte wa a=ku ruwe
ne. oya kina a=kopoye wa a=popte hi ka an ruwe ne." sekor hawean.
遠山サキ
カッケマッ エネ ハウェアン ヒ: "キムンウペウ (ホソバトウキ)、シンキアン カ オケカラン カ アホニ ウェン カ キ コ アポテ ワ アク
ルウェ ネ。オヤ キナ アコポイェ ワ アポテ ヒ カ アン ルウェ ネ。" セコ ハウェアン。
遠山サキさんは、次のように言ってます：「キムンウペウ（＝ホソバトウキ）は、体がだるかったり風邪をひいたりお腹の具合が悪かったりすると煎じて飲んだ。他の草も混ぜて煎じることもあった。」と言いました。（アイヌと植物（薬用編）、（財）アイヌ民族博物館、２００４、ｐ５）
S-ino TjYAMA Saki diras jene: "Kiam oni estas laca a malvarmumas
a havas stomakdoloron, oni trinkas varman akvon kun kimun'upew (=hosobat殻i)
infuzita. Iom oni infuzas ﾞin kun alia herbo.
Senky anak t殻i neno an yakk an ruwe ne. KUROKAWA Setu katkemat "Iwaninzin, omkekar=an kor a=popte wa a=ku ruwe ne. Iwaninzin anak upew (=senky) ne ruwe ne." sekor hawean.
センキュウ アナ 当帰（トウキ） ネノ アン
薬効 アン ルウェ ネ。黒川セツ カッケマッ "イワニンジン、オケカラン コ アポテ ワ アク ルウェ ネ。イワニンジン アナ ウペウ (センキュウ)
ネ ルウェ ネ。" セコ ハウェアン。
センキュウは、当帰（トウキ）に似た薬効があります。黒川セツさんは、「イワニンジンは、風邪ひいた時などに煎じて飲む。イワニンジンは、ウペウ（＝センキュウ）のこと。」（アイヌと植物（薬用編）、（財）アイヌ民族博物館、２００４、ｐ５）
Senky havas drogan efikon kiel t殻i. S-ino KUROKAWA Secu diras jene:
"Kiam oni malvarmumas, oni trinkas varman akvon kun iwaninzin infuzita.
Iwaninzin estas upew (=senky)".
Tap neno, aynu itak ani "upew" sekor re an pe anakne, sisam or
ta poronno gakumei an wa, usa kotan or ta usa "upew" an ruwe ne.
タ ネノ、アイヌ イタ アニ "ウペウ" セコ レ アン ペ アナネ、シサ オ タ ポロンノ
学名 アン ワ、ウサ コタン オ タ ウサ "ウペウ" アン ルウェ ネ。
このように、アイヌ語で「ウペウ」という名のものは、日本においてたくさん学名があって、いろんな村でいろんな「ウペウ」があるのです。
Pro tio la aina vorto "upew" havas multaj sciencaj nomoj en Japanio, troviﾞas
multaj "upew" el multaj urbetoj.